lunes, 18 de abril de 2016

ÁMBITOS DEL OBRAR HUMANO

LA ACCIÓN



La persona obra, y mediante su acción, crea un mundo insospechado que transforma la entidad de las cosas.

La acción no es sólo producto exterior en cuanto transformación del mundo, es también manifestación, expresión y modificación de la misma persona que las ejecuta   

La acción revela a la persona, miramos a la persona a través de su acción, ofrece el mejor acceso en la esencia intrínseca de la persona y así conseguir el mayor grado posible de conocimiento de la persona.

La esencia de la acción es un elemento clave y definitorio es la causalidad. El sujeto mismo es la causa libre de la acción: “yo actúo”.
¿Por qué actuamos? Necesidad. No podemos no actuar porque la estructura de nuestro ser es dinámica.

Actuamos para alcanzar lo que no soy y que creo que debo ser, para probarme a mí mismo, para crear o destruir, para poseer o regalar, para transformar el mundo o la sociedad.

Buscamos la plenitud --LA AUTORREALIZACIÓN--

La dimensión objetiva de la acción surge al contemplar la trascendencia de la persona sobre su acción, correspondiendo con la dimensión intencional de la libertad.

La acción aparece como una realidad distinta del propio ser, es transitiva (no permanece en el sujeto) se transfiere al mundo y a sus objetos o personas.
La acción es esencial pero la persona lo es más. Si la acción desaparece o se acaba, la persona sigue permaneciendo.
En la dimensión subjetiva de la acción el sujeto actúa, pero al mismo tiempo es modificado por la acción misma.

Persona y acción son inseparables. Al actuar, la persona se cansa, se realiza o se frustra, logra sus objetivos o fracasa, disfruta o se deprime. Así la acción es también Intransitiva permanece en la persona.

La acción completa y real no es ni subjetiva ni objetiva, ni transitiva ni intransitiva, sino que posee simultáneamente las dos cualidades.











EL LENGUAJE


El habla, desde Aristóteles se le ha considerado entre las características esenciales del ser humano.

En el siglo XX se ha revalorizado la importancia del lenguaje en el filosofar. Deja de ser objeto de la filosofía para tomarlo en cuenta como condición de posibilidad de la filosofía.
Características del lenguaje humano son: Productividad y creatividad (infinita). Estructura dual (palabras y letras). Referencia simbólica convencional (relación no directa entre palabra y significado). Desplazamiento (hablar de algo remoto en tiempo y lugar). Formación y transmisión cultural (se forma y se transmite entre generaciones).

 RELACIÓN ENTRE LENGUAJE Y PENSAMIENTO


Determinismo lingüístico: “El pensamiento depende del lenguaje”. La estructura lingüística determina los mecanismos de pensamiento.

Relativismo lingüístico: “Lenguajes diferentes conducen a visiones diferentes del mundo”, por tanto, a diferentes estructuras mentales.

El lenguaje es un modo de relación interpersonal que permiten a los sujetos intercambiar sus experiencias, afectos y conocimientos.
La filosofía del lenguaje estudia la relación de las palabras con las cosas y su significado, así como la relación entre pensamiento y lenguaje.
La pragmática se caracteriza fundamentalmente porque se interesa por el uso del lenguaje y no por su significado.

Según el Inglés John Langshaw Austin “el lenguaje no es meramente descriptivo, al hablar no solo describimos cosas, también las hacemos.”
Según Austin los elementos del acto lingüístico se clasifican así:
  •  Acto Locutivo: Es el que realizamos por el simple hecho de decir algo.
  • Acto Ilocutivo: Es lo que hacemos por el hecho de decir algo.
  • Acto perlocutivo: El que se realiza por haber dicho algo y se refiere fundamentalmente a las consecuencias.


John Searle (discípulo de Austin): Hablar un lenguaje consiste en realizar actos del habla. Tal como dar órdenes, hacer enunciados, plantear preguntas, hacer promesas, también   incluye Actos abstractos como predicar.
Según Searle los actos del habla se clasifican así:

  1. Actos representativos: Convencer al hablante de que algo es de un modo determinado.
  2. Acto compromisorio: Comprometer al hablante en una conducta futura.
  3. Actos directivos: Intentar que el oyente haga algo, ordenar, sugerir, etc
  4. Actos expresivos: Expresan el estado psicológico (de ánimo) del hablante. Agradecer, felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse, etc
  5. Actos declarativos: Modificar una situación creando una nueva, es decir, cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, casarse, dimitir, bautizar, rendirse, excomulgar, acusar, etc.


Herbert Paul Grice filósofo de la lingüística. Estudió con detalle la influencia de la intención del hablante en el contenido y significado del lenguaje. Según Grice cualquier interacción verbal está regida por el Principio de cooperación:
 "Haz que tu contribución sea la requerida para la finalidad del intercambio conversacional en el que estás implicado".
Este principio básico se desglosa en cuatro máximas:

  • De cantidad: Haz que tu contribución sea tan informativa como sea necesario.
  • De cualidad: Haz que tu contribución sea verdadera.
  • De relevancia: Sé pertinente, no digas algo que no viene al caso.
  • De manera: Sé claro, evita la ambigüedad, sé breve, sé ordenado. No suelen cumplirse.





Libertad y YO personal


LIBERTAD


La libertad sugiere independencia, capacidad de elegir poder, querer, amor, voluntad. Ser libre es ser responsable.

¿Qué significa ser libre? Libertad es, sobre todo y fundamentalmente, autodeterminación de la persona a través de sus acciones. Es la capacidad que tiene la persona de disponer de sí misma y de decidir su destino a través de sus acciones.

Estructura esencial de la libertad: la libertad consta de elección y autodeterminación
Como dependencia de si Autodeterminación: Condiciones de la autodeterminación. Auto-posesión Significa Ser dueño de sí, independiente y autónoma. Esta actúa como independencia de la elección este es un acto voluntario, es obligado a actuar ningún elemento me determina, ser responsable de mis acciones, lo que es ser libre y responsable son caras muy complejas.

Esto nos llevan a un problema con el determinismo consiste en anunciar una primicia del objeto sobre el hombre. El determinismo tendrá razón al decir que el objeto condiciona la libertad. Autodeterminación y elección en el momento clave de la libertad es lo llamamos DECISION. Esto no lleva fomentar los valores tienen una relación directa con la vida de las personas.
Las condiciones sociales de la libertad: Las constituciones y leyes de los sistemas democráticos contemplan el modo de ejercer estos derechos de libertad. La libertad puede verse afectada por el control de libertad por la tiranía, oligarquía y anarquía, puede presentarse en las sociedades que imponen una regulación de libertad.




Afectividad e Inteligencia

Afectividad







Es el conjunto de afectos, emociones, sentimientos y pasiones de la persona. Posee dos partes, la afectividad psíquica y la corpórea.

Se le atribuyen a la Afectividad Psíquica el Afecto, que es cada una de las pasiones del ánimo como ira, odio, especialmente el amor; y también la pasión que es la inclinación o preferencia muy viva de alguien a otra persona.

Debemos hacer una diferencia entre lo que consideramos una emoción y sentimientos. Las emociones son perturbaciones anímicas momentáneas orgánicas más intensas que el sentimiento. Por otra parte, los sentimientos son modos de sentir las tendencias.

Para poder definir un sentimiento, es necesario considerar los siguientes elementos:

  • ·      las circunstancias
  • ·      la emoción que se desencadene
  • ·      los síntomas físicos
  • ·      la conducta que se toma ante este sentimiento.



En la afectividad psíquica la emoción es una vivencia subjetiva e intensa, de carácter puntual y manifestaciones físicas patentes pues esta guarda relación con el objeto que la provoca, mientras que el sentimiento es más profundo y espiritual, pero su intención es más débil.

Para la afectividad corpórea, la misma afectividad inicia a través de los sentidos externos, el cuerpo. Existen dos maneras de que esta afectividad se exprese; una es a través de los sentimientos sensibles y la otra con los sentimientos corporales.

Para los sentimientos sensibles, por medio de los sentidos captamos el frío o calor, dolor o placer, sensación de movimiento o reposo. Son sentimientos del ahora, de la actualidad porque suceden únicamente en el momento que el objeto que les provoca existe.

Por otra parte, los sentimientos corporales se caracterizan por afectar al cuerpo en su totalidad. Por ejemplo, Despertar, realizar algún deporte, estar cansado, ducharse con agua fría o caliente afectan directamente la sensibilidad corpórea.

Siendo que existe la sensibilidad psíquica y corpórea, también existe la sensibilidad espiritual. La afectividad espiritual se relaciona en primer lugar con la entrega del corazón cuando descubre un valor , a su vez, contempla acciones ajenas como el heroísmo o la barbarie y se conmociona profundamente.


Hay que tener presente que los sentimientos son irracionales en su origen, pero armonizables con la razón y son parte escencial del ser humano y la persona como tal.



Sensibilidad y Tendencias





En lo que es la sensibilidad, el hombre está en contacto con todo lo que le rodea, sin embargo; la sensación es muy elemental, ya que; es la perspectiva que se tiene del mundo, esta se va muy asociada con los sentidos y estos están clasificado en objetivo (vista y oído) subjetivo (gusto tacto y olfato). La sensibilidad es capaz de comprender la percepción es por medio de esta que captamos de forma única, integrada y estable; estos se   por medio de los sentidos que nos ayudan a desenvolvernos en nuestra vida cotidiana, pero estas nos llevan a leyes que rige la percepción estas son:

Ley de la proximidad espacial o temporal: Consiste en percibir grupos de objetos que se encuentran cerca unos de otros.

Leyes que rigen la percepción: Los objetos parecidos son percibidos como pertenecientes a la misma forma.

La Ley de continuidad: Los elementos orientados en la misma dirección tienden a organizarse en una forma determinada

El destino común: Los elementos son organizados en figuras lo más simples que sea posible

Ley de cierre: tendencia a cerrar los espacios vacíos.

La memoria: se define como la capacidad de almacenar en algún lugar de nuestra alma las vivencia que hemos experimentado

La estructura interna de la memoria ha dado pasos muy importantes gracias a los psicólogos que permite hacer una idea de los elementos que la componen: sistema o registro sensorial es por donde accede la información que entra por medio de los sentidos. Memoria a corto plazo este en esta memoria sufre procesos de elaboración y sus recuerdos son de poco tiempo.  La memoria de largo plazo este es un plano más profundo este podría durar hasta años.

La memoria es muy importante durante el desarrollo del hombre, ya que; esta va almacenado todo tipo de experiencia y todo lo que este decide que información se queda y otra que se elimina

La Imaginación se distingue de la percepción por las dimensiones que hay entre los elementos, este se basa en ser representativo que re-produce un objeto con su presencia física, presenta error de deformación, estas se presentan como variaciones, como las de (memorias, imaginación, hipnagógica). Existen algunos tipos de fenómenos asociados a ilusiones, alucinaciones e imagen corporal.